On entend souvent dire que « tout est relatif », que « la vérité dépend de chacun », ou plus radicalement encore, que « la vérité n’existe pas ». Cette idée est au cœur d’une doctrine philosophique nommée le relativisme, et dont Protagoras fut l’un des plus célèbres représentants. Mais que nous dit précisément cette doctrine ? C’est ce que nous allons tenter de découvrir dans cet épisode.

Quand le hasard nous place dans une situation extraordinaire, on ne peut s’empêcher d’y voir la marque d’une volonté supérieure. Comme si l’univers tout entier s’était mobilisé pour nous faire vivre cette situation et, à travers elle, nous envoyer un message. Mais qu’en est-il, au fond, de la nature du hasard ? Existe-t-il vraiment ? A-t-il un sens ? C’est ce que nous allons tenter de découvrir dans cet épisode.

Pour Hobbes, l’invention de l’Etat a pour point de départ le désir des hommes de sortir de l’état de nature dans lequel règne la guerre de tous contre tous. L’homme serait ainsi un être naturellement égoïste et violent, seulement motivé par la satisfaction de son intérêt privé. Analyse de cette conception.

Depuis l’Ancien Testament et le péché d’Adam et Ève, l’être humain est marqué du sceau de la corruption. Or pour Platon, ce ne sont pas seulement les hommes, mais notre monde lui-même qui serait corrompu. Que voulait-il dire par là ? Éléments de réponse dans cet épisode.

« Rocky », c’est l’histoire de Robert Balboa, un boxeur de Philadelphie auquel le destin va offrir la chance de sa vie : combattre pour le titre de champion du monde en affrontant l’actuel détenteur du titre, Apollo Creed. À mille lieues du personnage de brute épaisse auquel certains l’assimilent,
Rocky est au contraire un homme sensible, attaché à des principes forts et conscient de ses limites. Mais si on devait dresser le portrait philosophique de Rocky Balboa, qu’est-ce que ça donnerait ? Quelles sont les philosophies qui influencent, sans qu’il le sache, la vision du monde de Rocky ? C’est ce que je vous propose de découvrir dans cet épisode.

La rhétorique peut se définir comme l’art du beau discours. Dans l’Antiquité, Socrate y voyait la marque des sophistes, dont l’objectif n’était pas d’atteindre la vérité mais de persuader efficacement. Mais peut-on résumer la rhétorique à un art de la manipulation ? N’est-elle pas également un moyen d’influencer positivement le monde qui nous entoure ? Eléments de réponse avec Victor Ferry, docteur et professeur de rhétorique.

Marx est surtout connu pour sa critique radicale du système capitaliste et son engagement politique en faveur des travailleurs. Mais on connaît beaucoup moins ses analyses sur un concept pourtant fondamental de la philosophie politique, à savoir l’aliénation.

Spinoza considérait que tout ce qui existe est animé par un principe : le désir. Il appelait cela le « conatus ». Or, pour Spinoza, ce ne sont pas seulement les êtres vivants qui sont animés par ce principe de désir, mais tout ce qui existe. Qu’est-ce que cela signifie ? C’est ce que nous allons tenter de découvrir dans cet épisode.

Simone Weil est une philosophe radicale. Convertie au christianisme, elle passa sa vie à aider les plus démunis et à œuvrer pour une société plus juste. Son engagement la conduira à produire une critique virulente des partis politiques, dans lesquels elle voyait « le germe du totalitarisme ». Pourquoi pensait-elle cela ? Réponse dans cet épisode.

Le 11 septembre 2021, je prenais l’avion pour l’Égypte. Durant une semaine, j’ai visité la plupart des sites antiques situés entre Le Caire et Assouan. L’occasion de vous livrer mes impressions sur ce pays, et peut-être, de vous donner envie d’y aller à votre tour…